林尔君是江苏印坛一位出色的印人，近两年，为了南京印社共同的事业，我们成为志同道合的挚友。通过一段时间的共事，其为人处世之真诚给我留下深刻印象，这一印象可以“有原则、不苟且、重道义、敢担当”十二个字加以概括。而这自古以来本为正派的文人艺术家所应具备的品质，但在今世乱象丛生的社会不良风气感染下，真正能“出污泥而不染”、传承君子之风者已属难能可贵了!

　　林尔兄于篆刻一艺具备深厚的功力，其作以秦汉印筑基，融合明清近现代印的形式表现因素，并具当代吴门印风端庄秀雅又灵润挺劲的韵味。而其近几年来将满腔热情付之于甲骨文印，则使他的印艺开辟出一片新的天地。用他的话说，是“终于找到了自己的心灵寄托”。

　　我们现今见到的殷商至周初之甲骨文，乃时人以利器镌刻文字于龟甲或兽骨之上，其社会功用在占卜与记事。其书法面目因所刻材料之坚硬，故以瘦挺的直、折线条为本，而弧转处不易奏刀，则多以短直线接刻而成，由此形成其特有的风格，与同时的手书墨迹迥异。按甲骨学界的传统说法，殷商甲骨文可分为五期，相比较可见，前四期与第五期(帝乙帝辛时期)的书法风格又有明显的差异，究其缘由，乃第五期之甲骨文(如《宰丰骨》、《鹿头骨刻辞》)为依循墨迹笔画之粗细、方圆、中侧、藏露不同表现，复刀摹刻而成，故其书法形态近于手书墨迹。但又因此，第五期甲骨文风格不及前四期具有甲骨文书法风格之典型意义与审美价值。也正因为此，热衷于甲骨文书法者，多效法前四期的单刀刻甲骨文书法趣味，今世之杰出者有沙曼翁、潘主兰等先生。而以甲骨文字入印，今世日趋兴旺，然格调高雅，成就突出堪称代表人物者尚难认定。拙见，以林尔兄之才气、功力，辅之以不懈进取之锐气，有望成为精通此道、卓然大成者。

　　读林尔甲骨文印作，第一感觉就是其充沛的才情溢于方寸之间。其点、线、面交互作用产生的韵律之美让人感动。其对甲骨文原迹形式美的深刻理解和把握，对古玺形式的熟谙于心，通过变通，将其书意、骨气在方寸的有限空间里调度摆布的恰到好处，巧妙而又自然。而其线条在纵横转折之中虚实相生，坚挺而又显韧度，十分耐人品味。

　　我们江苏印坛的前辈、高人罗尗子先生认为篆刻艺术“方寸可见宇宙”。拙见以为，此之所谓“宇宙”，不仅在自然万象，也同样指人的精神世界。小小印章艺术的创作，不仅在手，更在心，是作者的性格、气度、智慧、学养以及书法篆刻功力的合成，从中折射出作者作为一个人、一位文人艺术家的人格品质。

　　林尔兄于艺事，有胆识，有激情，肯钻研，善变通，其于甲骨文篆刻之道，一但有所感悟，即全身心投入，突飞猛进，成果硕然。今日结集之作，可谓其阶段性成果，展望前程，必更有新的进益!

　　乙未冬撰于金陵石头城下之昉庐